熟字訓 (じゅくじくん)

201124018 윤재원

じゅくじくん(熟字訓) 또는 숙자훈은 일본어 특유의 한자 사용법으로 두 글자 이상의 한자숙어를 그 음으로 읽지 않고, 그 풀이에 해당하는 일본어 새김(뜻)으로 읽는 방법을 말한다. じゅくじくん(:熟字訓)을 읽는 법은 개별 한자의 음이나 훈의 지식으로는 쉽게 추측할 수 없기 때문에, 둘 이상의 단어가 결합하여 특수한 의미를 형성하는 숙어의 숙과 한자의 자를 합쳐 숙자(熟字)라 하고 이를 훈으로 읽는다 하여 숙자훈(熟字訓)이라 부른다.

「明日」로 예를 들어보면, 「明日」는「あす」라고 읽지만 각 글자인「明」과「日」에「あす」의 요소는 없다. 또 읽기의「あす」를「あ」와「す」로 나눌 수도 없다. 한자어인「明」과「日」을 수식-피 수식 관계로 조합하여 새로운 의미를 만들어 내어서 이것을 글자 각각이 가진 한자의 훈으로 읽지 않고 두 글자를 합쳐서 하나의 훈으로 읽은 것이다.

이와 같이 우리가 흔히 쓰고 있는 말이 じゅくじくん(熟字訓)에 들어가 있는 경우도 많다.

熟字訓은 和語(일본어)뿐만 아니라 외래어가 포함되기도 하는데,「煙草」을「たばこ」라고 훈독하는 것이 그 예이다.

또, 熟字訓과 음독으로 의미가 달라지는 경우가 있다.「今日」로 예를 들어보면, 「今日」는「きょう」라고 읽는 경우에는 어떤 특정의 날을 가리키고,「こんにち」라고 읽는 경우에는 특정한 기간(최근)을 가리킨다.

일반적으로 두 세 글자를 특수하게 읽는 것을 熟字訓이라고 생각하는 사람이 있는데, 그것은 잘못 된 것이다. 그 예로「玄人」와「素人」를「くろうと」와「しろうと」라고 읽지만 이것은「玄」가「くろ」,「素」가「しろ」,「人」가「ひと」로 분해 될 수 있다.「ひと」의 변화는 단지 ウ음편일 뿐이다. 그리고 숙어가 한자어 문법에 따라 만들어졌다는 사실을 전제로, 자음 또는 자훈을 이용하면서도 한자 본래의 의미와 숙어 구조를 무시하고 일본어와 외래어에 한자를 맞추는 当て字와도 다르다.

熟字訓도 통상적인 훈독과 마찬가지로 처음에는 개인적인 사용에서 비롯되었다. 그러던 것이 관용적인 것으로 정착하여 현대에 熟字訓이라고 불리게 된 것이다.

熟字訓의 예

昨日 - きのう

今日 - きょう

明日 - あす、あした

一日 - ついたち

今年 - ことし

今朝 - けさ

下手 - へた

大人 - おとな

二十

(二十歳)  - はたち

梅雨 - つゆ

時雨 - しぐれ

紅葉 - もみじ

海老 - えび

果物 - くだもの

眼鏡 - めがね

浴衣 - ゆかた

大和 - やまと

神楽 - かぐら

田舎 - いなか

玩具 - おもちゃ

欠伸 - あくび

九十九 - つくも

八百 - やお

十八番 - おはこ

為替 - かわせ

美人局 - つつもたせ

可笑（しい）- おか（しい）

美味（しい）- おい（しい）

流石 - さすが

老舗 - しにせ

相応（しい） - ふさわ（しい）

不味（い） - まず（い）

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출처 - 위키피디아(일본)